Вернуться к перечню книг

 

 

Как Стать Магом? или Остаться в живых!

ПРЕДИСЛОВИЕ К СЕРИИ     

 

(выдержка из книги)

 

© Всеслав Соло, автор 1989-2011 г.г.

Что, каждый из взявших эту серию книг в руки свои, может получить, изучивши ее?
Я перечислю только некоторые из действительно неисчерпаемых возможностей:
* Можно и нужно ли болеть, а может, болезни возможно и не встречать?
Практически каждый человек может лечить, научиться лечить себя и кого-то. Но, если сравнить то, как в основном этому учатся и как это делают, будь то традиционно или не традиционно, сравнить с человеком, который ходил все время через поле свое напрямик и наконец-таки вытоптал это поле и умер от голода, то возникает необходимость предупредить спешащего: в начале научись уважать болезни свои и других, потому как болезни эти, всего лишь глаз — возможность видеть где оступился ты или кто-то. Лечить не от болезни надо, а от неверного шага, потому как любая болезнь — след от него. И поэтому, все-таки будет справедливее сказать что в этой книге вы ничего не найдете по лечению как вы его понимаете, но вы найдете корректировку сознания — как ты думаешь, так и живешь.
* По какому закону мы выбираем, разыскиваем свою вторую половину, любимого человека? По какому закону воссоединяются судьбы мужчин и женщин? Как научиться делать это осознанно? Почему наши любимые уходят от нас? По какому закону рождаются мальчики или девочки?
Что есть энергоотношения между мужчиной и женщиной? В этой книге ты поймешь это. Тебе предоставляется возможность осознать «Формулу любви».
* Что есть любые магические операции и как уметь их производить? Смогу ли я? Да. Ты сможешь.
* Что такое судьба? По каким законам она формируется и как проявляется ее сила? Как распознать, не откладывая на потом — отработать и перешагнуть свою судьбу осознанно? Такие темы, как — Астральный полигон, Карма. Почему мы не помним прошлых жизней, кем я уже рождался и жил, а кем еще не был, Подстроечный фантом, Состояние Мира и Добра, Свобода Прикосновений и многие другие ответят на эти вопросы.
* Ты научишься эгрегорной работе с фотографией. Здесь подспорьем окажутся главные законы, на которых основывается эта работа: Закадровая тайна и Испачканное пространство.
* Существуют ли мистические законы в бизнесе? Как понять что ты можешь найти свое дело? Как вести бизнес? Как можно стать действительно богатым человеком и для чего, и как не разориться и для чего? На эти вопросы ты тоже сможешь найти ответы в данной книге.
* Существуют ли параллельные Миры? Каковы их законы? Зачем вообще нужно жить? Ответы есть. Кроме того, я предлагаю в качестве непосредственной практики — два вида Энергопереходов в параллельные Миры.
* Можно ли научиться покидать свое физическое тело при жизни на Земле? Зачем? Можно ли освоить выходы в Астрал, и в какой именно? Да. Конструкции выходов в Астрал, образ жизни Астральщика и Первичные Манеры Поведения в Астрале — тоже доступно излагаются в этой книге.
* Созерцатель; Вера и Воля; Энергоотношения полов; секс; воспитание детей; Эгрегор, его структура, суть, понятие эгрегор; Посвящение на Шамбалу; Дыхание по накоплению чистой энергии; Дыхание — путешествие фиолетовой горошинки; Дыхание Сознания; Что есть свет?
Трудно перечислить мне все, что дается в этой книге тебе, предоставляется, как — Возможность практического Осознания.
* * *
Когда я начинал еще создавать свою школу, когда я еще только приближался к ней, я говорил, рассказывал
окружающим меня людям о возможном и приближающимся Растворении Земли. Я говорил, и говорю теперь, что я пришел Растворить Землю, «Расплоскатить» ее, потому что она не круглая.
Возможно ли такое? Да.
Были ли у меня Учителя? Да. Это психофизиолог в миру, удивительной выносливости, самостоятельно ушедший человек — Владимир Корщиков, ныне покойный, и ныне здравствующий, кандидат медицинских наук, трудолюбивый энергетик, Человек Еврейского Народа — Александр ..., фамилию он просил не называть, у него свой путь и не стоит ему мешать.
В моей родословной есть, пусть и далекие или косвенные, но, в разной степени известные политики, военные. Но не об этом я хочу сейчас говорить, скорее, об энергорадословной. По матери: лекари. По отцу: мой двоюродный дед был колдуном, он — передал перед своей смертью, моему отцу свою энергию знаний.
Так случилось, что еще с шести своих лет от роду я пытался сочинять стихи. Я видел окружающий меня Мир Людей по-своему. Мне думалось: Почему так все медленно и раздражительно в Этом Мире? Почему люди так медлительно передвигаются даже на самолетах?! Почему не все происходит так как задумывается? Все должно быть гораздо проще и доступнее — подумал, почувствовал и произошло... И я пробовал, изобретал собственные магические операции и иногда они получались у меня.
Все свои летние каникулы, в те годы, когда я учился в школе, я проводил у своей бабушки (по маме), в деревне, в доме на самой ее окраине, а напротив бабушкиного дома — жила настоящая монашка. Она никогда не была замужем, много лет провела в настоящем монастыре. Часами рассказывала и читала мне эта старая женщина, ей тогда было уже около восьмидесяти лет, рассказывала она и читала мне о Христе, о житии святых и о многом другом.
Потом, они, моя бабушка и ее соседка-монашка вечерами будут сидеть на лавочке возле бабушкиного дома и говорить о колдунах, ведьмах и о прочих, интереснейших тогда для меня, не обычностях жизни, а я буду затаившись, внимательно слушать их.
Только, когда мне уже было за двадцать с хвостиком, я сумел познакомиться с Энциклопедией Оккультизма в изложении ученицы номер сорок Г.О.М.а, со Священной книгой Тота в изложении Владимира Шмакова и некото
рыми другими книгами.
Своевременно получивши Высшее Гуманитарное образование, я буду работать в миру и тайно совершенствоваться в главных своих устремлениях.
Несколько лет подряд, когда наступила необходимость, я, как в больших, так и в камерных аудиториях, оттачивал, отрабатывал подачу материалов, знаний, открывающихся мне и теперь — пересказанных в этой книге. Кроме нее, выпущены в свет и мои другие книги, романы: «Скоморох, или Начало Магии», «Изида, или Врата Святилища», Аршиинкин-Мертвяк, и еще — множество книг впереди.
* * *
Когда я слышу от многих, что Христос ничего не брал за обучение, то я... доходчиво улыбаюсь наивности говорящего.
Ничто в этом мире не может ступить, прийти на какое-то место, нежели как на свободное...
И Христос понимал это. И от того его цена обучения являлась самой высокой, потому как говорил он желающему, чтобы тот отдал всё и пошел с ним...
Сколько ты сможешь взять из этой книги, осознавать и практически применить?
Все будет зависеть от того, сколько ты сможешь от-дать, ибо, только отдающий получает и получающий от-дает, все будет зависеть от того, сколько ты сможешь потратиться.
И только лишь тот, кто пытается взять не отдавши и отдавать не получивши — способен потерять, обречен каждый миг на потери.

 

Читает пишущий себя
Мира и Добра тебе, Присутствующий за чтением этой книги. Я созерцательно рад за тебя, и открываюсь тебе за то, что ты решился, а не раздумывал, начал, а не собирался и нашедший найден теперь...
Приветствую тебя, Присутствующий на твоем Предметном острове...
Мы всегда беседовали вместе, но теперь лишь узнаем об этом, когда читаем самого себя...
 

Введение или — Вечер Первого Прикосновения

Внимание!

 

Информация, которая изложена здесь, во Введении, Вечере Первого Прикосновения — очень важна. Следует по-настоящему внимательно осознать ее, потому что логика Предметно-Беспредметных Островов является основой Видения предлагаемого в этой книге и все последующие Уроки будут подразумевать, что с вашей стороны о ниже описанном — вы имеете подлинное понимание.

Предметно-Беспредметные Острова
Привычка Человеческого Сознания считать, что мысли могут быть только лишь невидимыми, не материальными, породила материализм, а привычка считать, что всё абсолютно, без исключения: есть мысли, иллюзия — породила идеализм.
Материалисты относятся ко всему окружающему их и не окружающему в настоящий момент миру как к материальному, предметно существующему. Идеалисты наоборот: даже видя конкретные материальные предметы называют их иллюзией. И те и другие способны лишь спорить, но они лишены, к сожалению, видения подлинной картины. И что самое интересное, никого из них нельзя обвинить в не правоте, потому что каждый из них абсолютно прав в меру своих открытых глаз.
Ни в коем случае не хочется, чтобы вы подумали, что я желаю высказаться на основании очередного «Патента на Добро», выданного мне Господом Богом. Предлагаю рассуждать:
Вот в чем, и те и другие, материалисты и идеалисты, должны бы давно уже согласиться друг с другом:
Весь мир материален и не материален, но не одновременно для одной единицы его восприятия, другими словами — материален и не материален, но не одновременно в одно и то же время для каждого конкретного человека.
Дело в том, что и в самом деле, в мире нет ничего, что не являлось бы мыслями, но и в мире нет ничего, что не являлось бы материальным!
Парадокс? Но это на первый взгляд.
Итак, начнем объясняться.
Я долго искал ту возможность видения мира, котораябы смогла объяснить все, по крайней мере, все то, что знает человек о своем мире. Я искал схему восприятия этого мира, в которую бы уложился весь существующий и ожидаемый опыт Человеческого Сознания.
И мне это удалось.
Для того, чтобы разобраться и понять как удалось, необходимо движение, потому что все познается в движении или через него.
И я предлагаю обнажить следующий пример:
Возьмем любого человека осознающего себя таковым. Его первая задача в примере — это оглядеться вокруг себя и понять, что где бы он сейчас не находился: в помещении ли, на открытой местности, (двор, улица, площадь, поле, океан, пустыня, космос и другое), везде, этот человек обнаружит — увидит какие-то пределы, которые, я предлагаю называть Пределами Видимости.
В помещении пределами будут стены, потолок и пол, и даже вид из окна или окон тоже будет упираться в какие-то определенные пределы видимости. На открытой местности этими пределами явятся: небо, земля, горизонты, предметы, созданные так называемой природой или человеком, рисунки доступных видению созвездий в космосе и другие пределы видимости.
Схема 1.
* Все то, что для человека, вокруг него, находится в Пределах его визуальной Видимости на каждый момент времени, я и называю логическим пространством Предметного Острова.*
Все, что находится на Предметном Острове, является обязательно материальным, или Относительно Остановленным Сознанием, но об этом будет говориться позже.
Предлагаю обратить внимание на схему 1 и отыскать на этой схеме Предметный Остров.
Продолжим рассмотрение этой схемы.
Обратим внимание, отыщем на этой схеме, кроме Предметного Острова — еще два Острова. Это — Первичный Беспредметный Остров и Вторичный Беспредметный Остров.
* Все, что находится за Пределами Видимости для человека, находящегося на Предметном Острове в каждый момент времени, я называю — логическим пространством Первичного Беспредметного Острова.*
И в самом деле, ведь, все, что находится за Пределами Видимости, не будет уже являться предметным, а только лишь беспредметным, но имеющим возможность материализоваться.
Отсюда можно вывести Первый ряд законов логики Предметно-Беспредметных Островов в первом, пока доступном именно в таком виде, чтении, потому что по-ходу изложения материала этот ряд законов примет несколько другие — формулировку и понимание, итак:
* Совершенно все, что находится на Предметно-Беспредметных Островах является мыслеформами (мыслями) материальными или не материальными;*
* Все то, что находится на Предметном Острове, обязательно может находиться в пространстве Беспредметного Острова и наоборот, но не одновременно, не на один и тот же момент времени, а только лишь произвольно-поочередно для одной единицы восприятия (для какого-то человека);*
Если, поставленный для примера на Предметный Ост-ров, человек начнет направленно перемещаться в пространстве этого Предметного острова, то, по ходу его движения, одни мыслеформы из Первичного Беспредметного Острова будут материализовываться — переходить в пространство Предметного Острова, а другие предметы, Предметного Острова, обратно от направления движения человека, будут дематериализовываться, то есть, переходить в пространство Первичного Беспредметного Острова — см. схему 2.
Схема 2.
Где бы вы не находились, где бы вы не были, вы всегда островитянин, вы всегда находитесь на «ладони» Предметного Острова.
Ваш Предметный Остров, хотя и имеет Пределы Видимости, но, если в движении, то постоянно сдвигаем в пространстве вашего Сознания. Когда вы передвигаетесь, Предметный Остров обязательно, в направлении вашего движения разворачивается, а в направлении обратном от направления вашего движения, сворачивается. Это и показано на схеме второй: зафиксированные эпизоды передвижения Предметного Острова, который на схеме изображается перемещением кругов снизу вверх; всё что в круге — материализовано, все что за кругом — беспредметно.
Можете поупражняться в понимании передвижения Предметного Острова в сравнительном порядке, метафорично, но весьма наглядно, поотслеживать это движение: возьмите крупную лупу и, заглядывая в нее, поводите ею, скажем, над географической картой, чертежом, микромакетом местности, или над чем-либо другим, по усмотрению вашей фантазии. Так же, как меняется изображение в лупе, так же и вы, передвига ясь каждый свой день земли и в каждый момент его — всегда находитесь на Предметном Острове, в Пределах его Видимости.
Хорошо. Снова я предлагаю посмотреть на схему 1 и отыскать на ней Вторичный Беспредметный Остров.
Что это за Остров? Каковы его функции и возможности, принадлежность?
Для начала, попытаемся вспомнить, вспомнить практически все равно что именно, ну, скажем... московский универмаг, вспомним это здание и его функциональную, социальную принадлежность.
Подчеркиваю, что любая сущность или какой другой предмет, объект могут быть взяты и поставлены на его место, место московского универмага — суть от этого, того, что должны понять мы сейчас, не изменится.
Теперь внимательно подумаем и пространственно по- ощущаем: как он воспринимается, московский универмаг?
Дело в том, что он обязательно присутствует в нашем сознании, если его теперь же нет на нашем Предметном Острове, присутствует как бы дважды.
Надо еще раз вдуматься и прочувствовать: как это «дважды»?
Ну, в первом разе его присутствие в нашем сознании понятно: мы даже сможем приблизительно указать рукой в каком направлении от нас московский универмаг. То есть, мы понимаем, что он присутствует в логическом пространстве нашего Первичного Беспредметного Острова, там, за Пределами Видимости Предметного Острова, на котором сейчас мы находимся.
Но тогда как же можно объяснить второе присутствие московского универмага, когда утверждается, что есть и такое, причем, присутствие одновременно с первым?
Московский универмаг располагается в нашем сознании в двух местах одновременно. Как? Где место его второго расположения?
Если мы внимательно смотрели на схему первую, то мы не могли не заметить, что Предметный Остров изображен, можно сказать, что в форме бублика. Он имеет Пределы Видимости в двух направлениях одновременно, это, как бы внутренние и внешние Пределы Видимости. О внешних Пределах Видимости мы уже говорили выше. Что же есть такие пределы внутренние?
Опять же, на схеме первой, они условно обозначены как поверхность человеческого тела, внутри этого тела.
Вторичный Беспредметный Остров находится, я подчеркиваю — находится условно, за поверхностью человеческого тела, за поверхностью нашего тела.
Думается, что вы уже начинаете меня понимать правильно.
Именно там, на Вторичном Беспредметном Острове и находится тоже, так же как и на Первичном Беспредметном Острове, находится, второй раз и одновременно с первым, московский универмаг, который мы вспомнили, то есть, находится дважды.
Не может потребоваться особого труда, чтобы это сейчас, одновременное присутствие в двух местах московского универмага почувствовать.
Но этого не достаточно.
Так как, московский универмаг, на первый взгляд — один и тот же, имеется у нас как бы в двух вариантах памяти, то возникает естественный вопрос: Чем же отличается один универмаг от другого? Чем отличается универмаг, расположенный в логическом пространстве Первичного Беспредметного Острова от универмага, расположенного в логическом пространстве Вторичного Беспредметного Острова?
Подумаем и начнем отвечать на этот вопрос.
Не советую торопиться и сказать, что к одному универмагу мы можем прийти через движение нашего Предметного Острова и этот универмаг окажется на нашем Предметном Острове, а к другому, как не пытаться — прийти не сможем, потому как он — прочно беспредметен. Такое объяснение, подобный ответ на вопрос будет ложным, и, ниже, по изложении материала, вы это станете понимать ясно.
Итак, вы снова задумались?
Это хорошо, когда человек начинает задумываться: возникают вопросы, потребности в ответах. У вас, в таком случае, проявляются, возникают своеобразные, я говорю — ячейки в сознании, а значит, есть куда «насыпать», отвечать, есть куда приходить ответу и он не выветрится. И чем не глубже ваши раздумья, вопросы, потребности в ответах, тем глубже ячейки в сознании и тем надежнее и основательнее придет однажды ответ.
Развивайтесь не по знаниям, ибо они как утренний туман, а развивайтесь только по вопросам своим, по потребностям в ответах. Это — самый короткий путь.
Итак, если вам не удалось уже ответить на вопрос о различии универмагов, но вы задумались... — хорошо. Я отвечаю — потому что есть куда отвечать.
Предположим так: московский универмаг начнет крушить и рушить какой-нибудь, желающий это делать, не важно по какой причине, человек. Здесь, я не ставлю вопрос о реакции на подобные действия со стороны социума. Я спрашиваю вас вот о чем: какова будет реакция самого универмага как здания, сооружения, предмета? Что будет чувствовать сам универмаг?
Надо ответить.
Да. Этому, нашему универмагу, расположенному в логическом пространстве Первичного Беспредметного Острова, будет абсолютно безразлично то, что его крушит и рушит какой-то человек.
Давайте договоримся об одном условии. Чтобы далее вам ярче воспринять материал, вообразите себе, что вы очень влюблены в московский универмаг, что он совершенно не безразличен вам.
Теперь же, пусть тот же человек, о котором уже говорилось выше, приступит крушить и рушить тот московский универмаг, который находится в логическом пространстве вашего Вторичного Беспредметного Острова.
Будут ли этому универмагу безразличны разрушающие действия человека-крушителя?
Нет.
Этому универмагу будет не безразлично, больно. Потому что это — ваш личный универмаг, ваш личный образ московского универмага, созданный, непосредственно собранный вами. Он есть часть вас, а вы есть часть его и рушить и крушить этот универмаг, все равно как рушить и крушить вас лично самих.
Конечно же, не все то, что случается, кто-либо рушит или крушит в нашей логике Вторичного Беспредметного Острова — обязательно воспринимается нами как боль, но многое.
И все-таки, не боль — главное в моем ответе, она не является тем, ради чего я стал отвечать, хотя и она важна и не на последнем будет месте.
Я преследовал выше изложенным примером цель единственную: помочь вам понять, что тот московский универмаг, который расположен на Первичном Беспредметном Острове — является продуктом коллективного эгрегора, то есть, предметом как он есть, предметом без отношений, а этот же универмаг на вашем Вторичном Беспредметном Острове — целиком и полностью является образом сотканным из ваших отношений к универмагу Первичного Беспредметного Острова.
Чтобы внести окончательную ясность, скажу: универмагу Первичного Беспредметного Острова совершенно безразлично существование себя же как универмага Вторичного Беспредметного Острова, а вот универмагу Вторичного Беспредметного Острова универмаг Первичного Беспредметного Острова не безразличен.
Конечно же, можно, ложно подумать и так: но, если крушат какие-то здания насильственно, крушат, когда большинство или же какой-то человек против этих действий крушения, то как же объясниться в этом случае?
Казалось бы, что и в самом деле, человек понимает боль предметного здания, здания, что непосредственно во вне его, на Предметном Острове расположенное.
Здесь, на первый взгляд, казалось бы, что человеку не безразлично именно то здание, которое крушат как предметно существующее, но на самом деле все обстоит совершенно иначе. Вдумайтесь, прислушайтесь и всмотритесь: любая боль человека, возникают у него в душе, а это, как ничто другое, логически подтверждает, что, все-таки больно зданию вторично существующему на Пространстве Вторичного Беспредметного Острова (условно в душе). Человек ощущает боль именно за здание, вместо здания, ощущает боль в себе, а это и подчеркивает, что все-таки, больно не зданию, существующему на Предметном Острове, а зданию, существующему вторично, расположенному в пространстве Вторичного Беспредметного Острова.
* Логическое пространство беспредметных мыслеформ, лишенных возможности ощущений, лежащих во вне их — я называю Первичным Беспредметным Островом, так же и Предметным Островом.*
* Логическое пространство беспредметных мыслеформ, сотканных полностью из собственных ощущений — я называю Вторичным Беспредметным Островом.*
Думается, что теперь вы меня понимаете правильнее, ближе к тому, как я того бы хотел...
В таком случае, я продолжу.
Какова механика магии мысли, ее реализаций?

 

Ответ на этот вопрос непосредственно связан с понятием о Предметно-Беспредметных Островах, с понятием, которое мы уже теперь, пусть даже в первом прикосновении, но получили.
И так.
Механика магии мысли и ее реализаций очень проста. Дело в том, что все люди с утра и до вечера живут по ее законам, но не все понимают это. Обычно я говорю: каждый человек Маг, только не осознанный.
В чем же заключается эта механика?
* Первое: необходимо уметь вовремя вспомнить или забыть мысль. Действительно вспомнить и по-настоящему забыть, а не только лишь подумать об этом.*
* Второе: вспомнить или забыть мысль в каком-то конкретном месте своего сознания.*

 

Схема 3.
Попробуйте посмотреть, скажем, на чисто-белый потолок с минутку, а потом — в единое мгновение, насколько получится и как получится, пусть даже не видимо реально, как вы привыкли, а увидеть как наложение, энерго-ментально, то есть, как факт присутствия, увидеть на этом, чисто-белом потолке — чернильную фиолетовую растекающуюся кляксу, тоже, с минутку посозерцайте — сочно понасыщайте кляксу, ее присутствие на потолке в своем сознании чувств, теперь же, попробуйте стереть эту кляксу с потолка, другими словами забыть, что она там имеется.
Скорее всего, у вас это получится с большим трудом, или вообще не получится. Это доказывает, насколько то, что еще не совершенны вы в управлении своими мыслями, наглядно демонстрирует то, насколько они, ваши мысли еще клейки, не податливы вам. Необходимо научиться легко и свободно управлять ими, в этом и заключается одно из совершенств мастерства Мага.
Как-то я выступал в одном большом зале на Украине, где один молодой человек, из слушателей, спросил у меня: Вот вы, говорил он, объясняете, что реализовывать свои мысли можно научиться, но как? Я каждый день пробую, желаю того, чтобы по окончании рабочего дня, я вышел из своего офиса и за углом этого офиса меня бы ожидал мой друг в своем автомобиле, естественно, для того, чтобы довести меня домой. Каждый раз я выхожу из офиса, отправляюсь за его угол, а желаемой машины нет! Как же так? Почему?
Я ответил этому молодому человеку так: Дело в том, что вы каждый раз выходите из своего офиса и идете за его уголне к машине, а с машиной.
Молодой человек попросил уточнить такой ответ.
И я пояснил ему: что я имел ввиду, когда сказал: «Не к машине, а с машиной».
Обратите внимание на схему 3.
В начале, на Предметном Острове молодого человека находился его офис, предположим — его рабочее место. В это же время молодой человек желал, задумал автомобиль друга, и этот автомобиль изображен в пространстве Вторичного Беспредметного Острова. В пространстве Первичного Беспредметного Острова — нет машины, а есть только то, что есть, другими словами, отсутствие машины.
Обратите внимание на схему 4.

 

Схема 4.
Офис и все прочее осталось в Пространстве Первичного Беспредметного Острова. На предметном Острове молодого человека, теперь, место за углом офиса, где должен стоять автомобиль, но там ничего не стоит. Автомобиль остался находиться в пространстве Вторичного Беспредметного Острова. Вот и получается, что этот молодой человек пришел не к машине, а с машиной — магическая реализация, в данном случае, не состоялась.
Внимательно проанализируйте схемы 3 и 4 и проштудируйте описание к ним, и вы начнете догадываться, понимать почему: то или другое задуманное вами дело или еще что-либо, произошло, случилось, а что-то из задуманного — не удалось. Эта механика присутствует в нашей повседневной жизни независимо от того, знаем о ее существовании мы или нет.
Но, все-таки, как же должно было поступить этому молодому человеку, чтобы прийти к машине, а не с машиной?
Отвечая на этот вопрос, я предлагаю, в начале, еще раз обратить внимание на схему 3.
Все в ней правильно? Да.
Молодой человек возжелал, верно построил присутствие автомобиля за углом своего офиса в пространстве Вторичного Беспредметного Острова. Но он не пошел дальше.

 

Смотрите на схему 5.
Следующее, что ему необходимо было произвести, так это — перестановку автомобиля в пространство Первичного Беспредметного Острова, то есть, автомобиль должен был перестать существовать в пространстве Вторичного Беспредметного Острова.
Другими словами, молодой человек должен был забыть присутствие автомобиля в пространстве Вторичного Беспредметного Острова, но вспомнить в собственном сознании этот же автомобиль в пространстве Первичного Беспредметного Острова, поставить его туда, таким образом, — совершить, построить магическую операцию.
И только потом прийти к автомобилю, который материализуется по законам Предметного Острова из пространства Первичного Беспредметного Острова и окажется предметно на Предметном Острове молодого человека — совершить реализацию построенного. Взгляните на схему 6 — построенная магическая операция реа лизовалась.
Да. Механика реализаций мыслеформ — очень проста.
Подытожим ваше Первое Прикосновение к ней:
* первое — необходимо построить мыслеформу, вспомнить и оконкретить ее в своих чувствах в пространстве Вторичного Беспредметного Острова *
* второе — перенести эту мыслеформу в пространство Первичного Беспредметного Острова, то есть, обязательно и полностью забыть ее в пространстве Вторичного Беспредметного Острова и понимая, что это производится перенос — вспомнить эту же мыслеформу в пространстве Первичного Беспредметного Острова. Она должна как бы, быть — поставленная туда, в пространство Первичного Беспредметного Острова вами в пространственном сознании ваших чувств. *
* третье — вы перемещаетесь в пространстве вашего Предметного Острова по направлению к мыслеформе, забытой вами в пространстве Вторичного Беспредметного Острова и перенесенной в пространство Вторичного Беспредметного Острова, картины вашего Предметного Острова за счет его движения меняются впереди, по ходу
схема 5.
Схема 6.
движения вашего Предметного Острова, материализуются новые предметы, они приходят из пространства Первичного Беспредметного Острова, обновляя ваш Предметный Остров, предметы из беспредметного состояния переходят в предметное, а позади, в противоположной стороне от направления движения вашего Предметного Острова, предметные предметы — дематериализуются, исчезают из вашей, контактной, визуальной видимости, исчезают в пространстве Первичного Беспредметного Острова.
И вот из пространства Первичного Беспредметного Острова, материализуясь из беспредметного состояния в предметное, на вашем Предметном Острове появляется и обнаруживается вами именно та мыслеформа, которую вы, совершая магическую операцию, переставили из Вторичного Беспредметного Острова в Первичный, если вы к ней направлялись.
Ваше желание реализовалось, задуманная беспредметная мыслеформа стала предметной. Теперь она на вашем Предметном Острове реальная и настоящая, и вам такое привычно.*
Таким же образом производятся и магические операции непосредственно на Предметном Острове, когда не требуется переносить желаемую мыслеформу из Вторичного Бес-предметного Острова в Первичный, а Маг переносит эту мыслеформу из своего Вторичного Беспредметного Острова, сразу же, на свой Предметный Остров, минуя Вторичный Беспредметный — мгновенная материализация, реализация мыслеформы, появление желаемого в предметном состоянии. Но для подобного... хватит ли у вас... Веры, теперь же?
Конечно же, пока — нет. Но это вовсе не значит, что вообще никогда Как показывает практика моя и моих слушателей — нет ничего не возможного.
Будет у вас и такое.
Все начинать необходимо со знакомого, с того, что встречается у вас в повседневной жизни, происходит каждый день, но вы не обращали внимания, не замечали, потому что не знали.
Надо постепенно воспитывать Веру.
Для начала привыкайте выявлять вышеизложенную механику реализаций, в какой-то момент доступных уровню Человеческого Сознания — Сознания Отношений, привыкайте выявлять эту механику в среде своего дневного сознания.
Начните с того, что научитесь удивляться чуду материализаций и дематериализаций на вашем Предметном Острове — это во-первых, и это очень важно.
В самом деле, вдумайтесь, всмотритесь в чувствуйтесь повнимательнее, и вы, скорее всего, впервые в своей жизни поймете: какое это величайшее магическое искусство
происходит у вас на глазах, в вашем сознании — вот, человек, он предметен, и с ним вы сейчас общаетесь, но происходит чудо, человек — дематериализуется, уходит с вашего Предметного Острова и из предметной мыслеформы в вашем сознании, он становится беспредметным — уходит в логическое пространство Беспредметного Острова, тоже проделывается и со всевозможными предметами.
Научитесь это замечать. Научитесь подмечать сегодня и каждый день, проанализируйте прошлое: что, где и почему у вас удалось, а что не получилось, не произошло, и вы убедитесь, что все ваши удачи и не удачи обязательно укладываются в логику Предметно-Беспредметных Островов, в не правильную постановку мыслеформы, в не совершенные или ошибочные манипуляции с ней.
Конечно же, того, что вы уже теперь знаете о Предметно-Беспредметных Островах — абсолютно не достаточно для совершения магических операций, и машина из примера, скорее всего, если вы попробуете такое, также, не окажется за углом вашего офиса, как и не оказывалась она у молодого человека, и все потому, что еще достаточно многое необходимо знать, кроме того, что вы уже знаете. Но то, что уже сообщено вам, это — механика, основа магических операций.
Далее, по ходу изложения материала, вы приобретете множество ключей осознания и тогда...
Вы действительно сможете осознанно материализовывать желаемые мыслеформы, что довольно не плохо уже получается у не малого количества моих слушателей.
Если вы непоколебимо решили стать Высшим Магом, действительно осознанно реализовывать мыслеформы, манипулировать с ними и овладеть своим Сознанием, то я предлагаю вам забыть такие понятия, как материальное и не материальное, живое и мертвое.
Отныне для вас существует лишь одно понятие: все, что только есть — это Сознание, мысли. Вам понадобится научиться видеть Мир как свое развернутое Сознание.
Хочется спросить у вас: Как вы думаете, какова была главная идея рождения Христа, идея его воплощения здесь, в этом, одном из параллельных миров, на Земле?
Для чего он пришел? Что явилось самым главным в его учении, самым главным стержнем, откуда потом появятся и Заповеди, и всё, что далось от Христа?
Взмыслите хорошенько. Ведь, Ответ очень прост.
«Ты во мне, а я в тебе»...
Вдумайтесь. Попробуйте рефреном повторяя это выражение сопоставлять его с любыми другими высказываниями Христа и вы увидите, что и в самом деле — это есть ключ ко всему, что дал нам Христос. «Не укради» — «Ты во мне, а я в тебе» — получается не укради у себя, и так, таким же образом — любая фраза Христа.
Оказывается, Христос принес на Землю — Космическое Сознание, его законы: «Ты во мне, а я в тебе».
Ведь, в сущности, что есть эта, его — основополагающая фраза — «Ты во мне, а я в тебе»? О чем она говорит, если переложить ее на наш, современный язык и стиль понимания?
«Ты во мне, а я в тебе», а я говорю вам:
Я — ваша мысль, а вы мои мысли.
Каждый из вас может оглядеться по сторонам и увидеть, что всё вокруг вас, и люди и предметы и прочее, всё это есть — ваше Сознание, ваши мысли.
Вдумайтесь в это, и в начале вам станет не по себе, вы вдруг поймете, что вы — одиноки в своем мире, что и обратиться-то не к кому, кроме как к самому себе. И разговариваете вы и общаетесь и конфликтуете со своими мыслями, предметными или беспредметными, любите или ненавидите, принимаете или отвергаете их, свои мыслеформы, живете среди них, среди себя же.
Я — ваша мысль, а вы мои мысли — осознайте это, и вы увидите, как уже даже от понимания этого, многое в Мире вашего Сознания станет меняться: «Ты во мне, а я в тебе».
Когда у меня кто-нибудь спрашивает из слушателей: будете ли вы увеличивать, продолжать свои практические вечера? Я отвечаю всегда, что буду стараться сокращать их потому, что только невежество способно блудить в бесконечных нагромождениях. Если бы я шел и не помышлял о другом, только по этому пути — увеличения, то я стал бы противоречить сам себе же, противоречить тому, чему я учу, хотя, все-таки, поиски моих сегодняшних дней жизни, пока еще, приносят разрастание материалов, но на то они и поиски — способны оставлять за собой следы.
Моя солнечная задача состоит в том, чтобы свести все мои материалы к своеобразному Вечеру-Формуле.
Уровень Человеческого Сознания, Сознания Отношений удивительно сходен, пусть это не покажется обидным, а будет понято вами правильно, но и в самом деле, Уровень Человеческого Сознания подобен компьютеру.
Вечер-Формула, задуманный мною, будет, должен, как
мыслю я, за несколько часов — своеобразно менять программу, менять Человеческое Сознание, Человека таким образом, чтобы это Сознание, этот Человек смог начать осознавать себя же.
Стремитесь всегда, выявляя в себе те или другие следствия чего бы то ни было, пытайтесь формулировать определенной фразой, которая со временем оттачиваясь и приведет вас к формуле какого-то определенного порядка. Множество таких формул объединятся в одну формулу. Это вежественный путь совершенства, путь Света — объединять. Невежество всегда разъединяет и бесконечно всё делит на бесчисленные части.
Удивительна музыка Индии. Она совершенствуется одна и та же на протяжении веков, а не придумывается новая. Ее композиторы не сочинители, а совершители.
А теперь давайте с вами определим, что же такое Механика Существования Сознания?
И начнем вот с чего.
Мысль — всегда имеет форму. Вне формы ни одной мысли существовать не может.
Любую мыслеформу следует рассматривать только в совокупности всех мыслеформ.
Двух одинаковых мыслей нет и даже, прежде всего, потому, что их две, а не одна.
Каждая мысль обязательно отличается от другой.
Каждая мыслеформа обязательно имеет определенные возможности сосуществования в логическом пространстве всех остальных мыслеформ.
Есть только два вида такого сосуществования на Уровне Человеческого Сознания. Мыслеформа: принимает или отвергает другие мыслеформы.
Принимать или отвергать — это возможность формироваться для каждой мыслеформы, возможность ее развития и ее движения в логическом пространстве мыслеформ. Так же, принимать или отвергать — это возможность для каждой мыслеформы вообще иметь форму, существовать в качестве мыслеформы как таковой.
Если, для устойчивости понятия, попытаться предположить противное, согласиться, что две одинаковых мысли, все-таки, могут быть, тогда следует рассмотреть подробнее, как и почему такого случиться не может.
Поставим, эти две одинаковые мысли рядом друг с другом.
Схема 7.
Мы знаем, что каждая из них находится в движении в логическом пространстве всех остальных мы-слеформ, иначе существовать не может. В таком случае, с того момента, с которого мы приступили к рассмотрению мнимой одинаковости двух мыслей, назовем этот момент — условный момент одинаковости мыслей, каждая из этих двух одинаковых мыслей обязательно начнет принимать или отвергать окружающие ее мыслеформы, причем, так как, каждая из этих двух мнимо одинаковых мыслей будет занимать в логическом пространстве остальных мыслеформ строго свое место, а не одно и тоже, то, следовательно, каждая из этих двух мнимо одинаковых мыслей примет или отвергнет свою и только свою, рядом находящуюся с ней мыслеформу из логического пространства всех остальных мыслеформ, каждая примет или отвергнет не одну и ту же мыслеформу в единый для обеих момент времени, и даже, если для постороннего наблюдателя покажется или предположится, что примет или отвергнет одну и ту же, то обязательно, все-таки, не одну и ту же, потому что — дажеодна и та же мыслеформа отразится в Пространствах Вторичных Беспредметных Островов двух мыслеформ совершенно в различных ракурсах, а значит не одинаково, не одна, а как две и различных в сравнении отражений. То же произойдет и в последовательном отражении, когда попробовать увидеть, как отразится по-очереди, в каждой из двух мнимо одинаковых мыслеформах какая-нибудь мыслеформа. В этом случае, даже если выдержать строгий ракурс отражения, мыслеформа, которая уже отразилась в первой мнимо одинаковой мыслеформе, и, теперь согласно очередности взята для отражения для второй мнимо одинаковой мыслеформы, будет уже другой, не такой как она была для первой мнимо одинаковой мыслеформы, будет уже другой, хотя бы потому, что в пространстве ее Вторичного Беспредметного Острова станет находиться первая из двух мнимо одинаковых мыслеформ, которая уже появилась там в момент, когда ее отражала та.
На схеме 7 показано, как две мнимо одинаковые мысли по причине того, что они занимают каждая свое и только свою место, отразили: одна — телевизор, другая вилку (А-Б). Ясно, что мыслеформа А не является одинаковой с мыслеформой Б.
Расположение мыслеформ в логическом пространстве мыслеформ влияет на формирование формы каждой мысли и объясняет то, почему двух одинаковых мыслеформ нет.
Уровень механики Человеческого Сознания мы с вами уже более или менее понимаем, это обязательно — Отношения. Но, как же, напоминаю, все-таки, определить Механику Существования Сознания в общем, отвлеченно, чтобы легко и доступно такое определение могло уложиться в память вашу, зафункционировать в ней, производить работу совершенства хотя бы в качестве первоначальной формулы?
Может ли существовать вода вне формы? Нет.
Может ли существовать мысль вне формы? Нет.
Каждая мысль имеет свою форму, потому и в состоянии мы отличить одну мысль от другой.
В мире Сознания нет пустого места, то есть, места, где не существовало бы какой-либо мыслеформы. Даже полное отсутствие мыслеформ, тоже будет мыслеформой отсутствия мыслеформ, мыслеформой пустоты.
Все мыслеформы. Как бы нам их объединить?
Надо найти спокойное слово.
Энергия?
Нормальное слово. Тогда, все мыслеформы — это энергия?
Да. Но какая? Сказать просто — Энергия?
Энергия Сознания?
Вы должны вывести фразу, которая будет отражать характер.
Какие качества присущи энергии Сознания?
Движение? Форма?
Да. Тогда:
* Механика Существования Сознания это — Расформленная Энергия в монолитном, не разрывном движении собственных форм. *
Выводить определение именно самого Сознания, кроме Механики его Существования — задача, не то, чтобы сложная, а скорее, весьма относительная, потому что Сознание этапно, причем этапно в пластичной форме, а значит, формулировки могут только запутать дело и их может оказаться бесчисленное множество. И, все-таки, иногда, но мы будем прибегать с вами к некоторым определениям Сознания. Одно из подобных определений уже мы произвели, это Уровень Человеческого Сознания — Сознания Отношений.
Так что, пока я предлагаю принять за рабочую основу выше изложенное определение Механики Существования Сознания. Постарайтесь вчувствоваться, ощутительно понять эту механику. Этот навык пригодится в дальнейшем: для магических операций и для лечебных пассов и для еще очень и очень многого.
Да, всё есть — неисчерпаемое пространство Сознания.
Встретятся все живые и мертвые, востанут в единое, говорилось так и — приближается это.
Как такое возможно?
Чуть ниже, мы к этому возвратимся, а пока:
Давайте попробуем сделать с вами, как бы, своеобразный отступ, шаг в сторону, чтобы соорудить еще одну формулу, и пусть даже она покажется вам в своем первоначальном, не законченном пока виде. Но она должна помочь нам в еще большем понимании того, что всё есть наше Сознание.
Попробуйте, вспомните сейчас, просто как это обычно делаете, вспомните кого-либо одного из числа своих знакомых, родственников или друзей, сослуживцев, но из числа ныне покойных в вашем Сознании, иначе говоря — умерших уже...
Вспомнили?..

 

Хорошо... А теперь для чистоты и яркости в дальнейшем вывода, не забывайте этого человека, которого вспомнили — придержите его в памяти свой. Вспомните еще какого-либо человека, тоже, из ряда ваших знакомых, родственников и тому подобное, но только, ныне здравствующего в вашем Сознании, живого...
Рассмотрите одновременное присутствие в своей памяти обоих этих людей, мертвого и живого, — рассмотрите и подумайте...
Чем они сейчас, в настоящий момент времени, когда ни того, ни другого реально, предметно рядом с вами нет, когда ни того, ни другого нет на Вашем Предметном Острове, чем они отличаются друг от друга?
Чем они отличаются присутствуя рядом, одновременно в вашей памяти, в голове — в пространстве Вторичного Беспредметного Острова?
Ни чем...
Вы совершенно верно ответили, если так. Но логика социума, общества людей, все-таки, может подсказать отличие, и с ее точки зрения — она будет права: один из двоих, которого вы вспомнили мертв — другой жив, с одним из них, с живым, вы можете реально, как вам привычно понимать — встретиться, а с другим — нет. Иначе, к одному, передвигаясь в пространстве Первичного Беспредметного Острова, ваш Предметный Остров может привести вас и живой — станет предметным, а к другому..., как бы вы не старались, но к нему, к предметному, прийти не сумеете. Нет.
Почему же так?
Будем объясняться далее, а пока, мне важно, что вы определили, позволили себе, хотя бы предположить, что: ни тот ни другой из людей, которых вы вспомнили, ни тот ни другой по-форме своего существования, присутствия, именно по-форме — это важно, по-форме своего существования и присутствия в данный момент, а не по-производным действиям, как то — возможности вашего передвижения к одному и другому, только что рассмотренные выше, ни тот ни другой по-форме своего присутствия для вас, когда ни того ни другого нет в предметном состоянии на Вашем Предметном Острове, ни тот ни другой — ни чем не отличаются друг от друга, а оба они есть ни что иное как ваши — беспредметные мыслеформы, мысли, если выражаться проще, ваши мысли — не более, но и не менее того.
А ведь, и в самом деле: почему же к одному из них мы можем прийти, а к другому — нет?
Почему вы к тому же, московскому универмагу, существующему сегодня в вашем сознании можете прийти и этот универмаг окажется на вашем Предметном Острове предметно?
Но кто сказал, что вы не можете прийти, также, и к московскому универмагу, стоящему год назад или год вперед и более? Почему же нет?
Попробуем разобраться в этом, хотя бы в первом прикосновении, разобраться так, на сколько вы пока еще готовы на данный момент понять.
Как-то я, помнится, транспортировал свою первую книгу, которую изготовили в одной из типографий юга страны, перевозил ее тираж в Москву. Мне помогал один из моих товарищей и слушателей.
Мы разгрузили грузно упакованные книги напротив моего дома, в котором я тогда жил расположенного неподалеку от Шаболовки.
Что интересно, что то расстояние, на котором выгрузили мы тираж книги, расстояние до моего дома, и далее до квартиры, которое, я, обычно, проходил за время — около минуты, теперь же, перенося тираж книги, прошел я окончательно — за полтора часа. Другими словами, я окончательно пришел в свою квартиру не в ту, что могла быть через минуту, а в ту, которая уже была через полтора часа. Вопрос: Почему же?
Потому что я переносил книгу.
Да. Именно так, но точнее сказать: потому что я имел привязку, я должен был прийти, явиться в квартиру со всем тиражом книги, налегке, без привязки за минуту, а за полтора часа с тиражом — привязкой.
Давайте смотреть дальше. Вернемся к московскому универмагу. Почему мы не можем прийти к нему же, но год назад или вперед стоящему?
За какое количество времени вы, если бы сейчас отправились к московскому универмагу, добрались бы до его здания?
Каждый назовет свое время. И это правильно.
Давайте предположим для того, чтобы разобраться яснее, предположим что вы находитесь приблизительно в часе ходьбы до московского универмага, но вы хотите прийти к универмагу не к тому, который стоит на своем эгрегорном месте через час, как если бы вы к нему отправились сейчас же, а, скажем, хотите прийти к универмагу, который стоит через год, как вам привычнее понимать — в будущем. Можно ли это совершить?
Да. И для этого имеется две возможности. Одна из них довольно знакома и доступна вам. Это — должен пройти год вашей жизни. Но почему же не сразу?
А вот почему. Я не просто так пересказал вам историю с тиражом книги. Вы помните, у меня была привязка — книга и потому я пришел в свою квартиру не через минуту, а через полтора часа. Так вот.
Случай с вашим желанием прийти к московскому универмагу не через час, а через год — совершенно аналогичен моему пересказанному случаю с тиражом книги.
Давайте уточним.
В вашем Сознании существует громаднейшее количество привязок, это — множество мыслеформ, без которых вы ни как не сможете сделать что-то, множество мыслеформ, с которыми вы обязательно должны иметь логические сношения, мыслеформ, которые вы не в состоянии обойти, без которых вы не в состоянии куда-либо прийти, вообще перемещаться, мыслеформ, из которых вы непосредственно состоите, которые и есть вы сами, согласно формированию Вторичного Беспредметного Острова по Закону Аналогии или Искажения.
Вы сейчас же решили прийти к универмагу, стоящему год вперед, но вам еще предстоит что-то делать сегодня или же лечь спать, потом, на следующий день, опять же, что-то делать — общаться с мыслеформами, и на следующий тоже, и так — целый год.
Даже одна та мыслеформа — воздух, сколько вам понадобиться, его вдохнуть и выдохнуть за год? Не стоит считать — много. А как без этого количества воздуха вы можете заявиться к универмагу, стоящему год вперед, если вы живете в абсолютных привязках и общая годовая мыслеформа воздуха крепко, прочно завязана со всеми вашими перемещениями в пространстве вашего Сознания, завязана гораздо туже — не отделимее, чем я был завязан с переносом тиража книги.
Не просто так все Великие Учителя Мира сего, Учителя как прошлые, так и настоящие говорили и говорят о том, что надо идти по-пути освобождения. Освобождения от чего? Освобождения, в первую очередь, от привязок. А как? Мы еще об этом будем говорить.
Итак, вы можете прийти к московскому универмагу, стоящему год вперед только двумя возможностями. Прожить год своей жизни или же... не иметь привязок, прийти освобожденной сущностью.
Вне времени?
Конечно.
А что, есть время? Понятие относительное? Да. А количество времени — относительно чего оно возникает?
Количество времени и есть время. Попробуем это сформулировать.
* Количество времени связано в пропорциональной зависимости с количеством привязок в пространстве Настоящего момента, который отражен и скопирован Вторичным Беспредметным Островом у определенной мыслеформы, если понимать Настоящий момент как совершенно все, что есть предметно-беспредметного, с количеством привязок, без которых эта мыслеформа существовать как она есть не может, из которых состоит она сама, ее Вторичный Беспредметный Остров, привязок, находящихся между не менее чем двух, произвольно выбранных точек, скажем, А и Б в пространстве спроецированного во вне Сознания этой мыслеформы. Таким образом, для количества времени существует лишь две возможности возникновения: либо перемещение мыслеформы от точки А к точке Б и наоборот, направление движения будет зависеть от последовательной совместимости привязок мыслеформы между собой; либо, в случае, если мыслеформа не будет перемещаться сама, тогда, относительно мыслеформы, станет перемещаться количество привязок, расположенных между двумя точками А и Б, перемещаться от точки А к точке Б и наоборот, где направление движения будет зависеть, опять же, от последовательной совместимости привязок мыслеформы между собой. В случае: при полном и одновременном отсутствии какого-либо движения мыслеформы и какого-либо движения привязок — количество времени отсутствует полностью. *
Так вот почему одна мыслеформа достигает какой-то цели, к примеру, за год, а другая за два, а третья вдруг за месяц? Да.
Я сказал бы даже и так, что если, меньше перемещается непосредственно сама мыслеформа в пространстве Первичного Беспредметного Острова при помощи Предметного Острова, то, тем больше по вероятности перемещаются ее привязки, тогда они имеют возможность удлинять или укорачивать во времени приближение к желаемой цели и для такой мыслеформы важно будет во время начать перемещаться, как бы сойти на очередной остановке поезда, если выражаться метафорично.
За счет чего же удлинять или укорачивать?
Здесь все зависит от того, насколько мыслеформа
свободна от отношений к другим мыслеформам и насколько она и в самом деле имеет способность находиться в Настоящем моменте, каков масштаб пространства Первичного Беспредметного Острова, который мыслеформа освоила и действительно понимает как Настоящий момент.
А время имеет направление?
Конечно. Направление времени зависит от совместимости привязок мыслеформы между собой.
В этой связи, я предлагаю посмотреть на то, что есть: Будущее, Настоящее и Прошлое?
Возьмите стул и поставьте не далеко от стола, в трех-четырех шагах.
Теперь, начните, очень медленно, идти от стола к стулу.
Что в данный момент времени будет являться вашим прошлым, а что — будущим?
Правильно. Стол — прошлое, а стул, если вы к нему приближаетесь — будущее.
Не доходите до стула — развернитесь лицом к столу и начните приближаться к нему.
А сейчас, что стало вашим будущим?
Прошлый стол явился будущим. Верно. Вы стали приближаться к прошлому, но оно теперь явилось будущим.
Эта картинка со столом и стулом наглядно помогает вам понять как относительно направление времени и почему, и что для Освобожденной сущности прошлого и будущего не существует.
Сущность, которая обладает Сознанием Отношений, находится на уровне Человеческого Сознания — не может возвратиться в прошлое или молниеносно переместиться в далекое будущее, потому что такая сущность полностью зависима от совместимости собственных привязок между собой, можно сказать — зависима от их очередности, потому как сама из такой очередности и состоит — эта очередность и является самой сущностью.
Так что же такое: прошлое, будущее?
Ничего. Как это?
Ни прошлого ни будущего — не существует для Освобожденной сущности, для Мага. Прошлое и будущее — это атрибутика профана, человека, сущности в привязках. Сразу же хочется оговориться, что профан — это не оскорбительное слово. В магии, мистике профан — это человек, не посвященный в таинства Первопричины, поэтому профаном может быть и человек, весьма интеллектуальный, скажем — академик или профессор.
А что же тогда существует для Освобожденной сущности Мага?
* Для Освобожденной сущности, для Мага, есть только одно понятие, в просторах которого он совершенствует себя, свой путь, это — Настоящий Момент. *
И в самом деле, ведь, и стол и стул, с которыми вы экспериментировали по-моему предложению, находятся на своих местах не зависимо от вашего перемещения между ними. Они существуют всегда лишь в Настоящем Моменте.
Вот вы, предположим, ложитесь спать сегодня, а завтра у вас имеется определенный ряд дел известных и еще не известных вам. Но то, что вы еще не достигли того пространства, где будут разворачиваться события этих, так называемых вами, ваших завтрашних дел, еще совершенно не значит, что этих дел нет в том, завтрашнем пространстве сейчас, как они есть завтра для вас, когда вы ложитесь спать сегодня. Эти дела, завтрашние, уже есть там, на своих местах сегодня, но вы их именуете как завтрашние — это существенная деталь Уровня Человеческого Сознания, которую вам придется теперь начать преодолевать.
И прошлое и будущее есть сразу, одновременно в пространстве вашего Сознания и только расстояние, исчисляемое в привязках, а значит в количестве времени лежит между мнимым будущим и прошлым. Начните привыкать к этому, осознавать это, пространственно чувствовать и лучше, если вы, все-таки напрочь забудете человеческие понятия: прошлое и будущее.
Отныне для вас есть единственная возможность существования Мира как вашего Сознания и только в Настоящем Моменте.
Вспомните, теперь, пример с мертвым и живым человеком.
Почему же, к одному из них, живому вы имеете потенциальную возможность прийти, а к другому нет?
Потому что, так называемый живой человек находится, как одна из ваших привязок, в последовательной зависимости с другими вашими привязками, и находится в том же направлении, что и перемещаетесь вы в пространстве вашего Сознания, поэтому, вы и имеете потенциальную возможность предметной встречи с ним. Но мертвый человек, тоже, как и живой, находится, как одна из ваших привязок, в последовательной зависимости с другими вашими привязками, но находится в прошлом, а так-как вы не являетесь Освобожденной сущностью, то вы не можете встретиться с ним предметно на вашем Предметном Острове.
Но и с не малым количеством живых людей, вы, также, не встречаетесь, бывает и всю жизнь свою, но эти люди живут параллельно с вами и вы понимаете, что они живые. Здесь как?
Очень просто. Нет необходимости или же последовательная зависимость ваших мыслеформ устроена так, что вы не имеете временной возможности добраться до этих людей. Может случиться, что часто и происходит в жизни, когда, если вы вдруг, все-таки, решите встретиться на своем Предметном Острове с подобным человеком, который живет параллельно с вами в живых, но вы его никогда не видели, может случиться, что все будет противоречить, противостоять этой встрече, мешать, соблазнять и другое. Не правда ли, знакомое состояние? А все потому, что очень уж много вам необходимо пройти привязок, прежде чем вы встретитесь с таким человеком и может не хватить вашей жизни.
Но может случиться и другое, когда вы, в какой-то момент такого приближения своего к живому человеку, живущему параллельно, вдруг, свернете к такой привязке, которая мгновенно произведет встречу вашу с желаемым человеком. Тоже знакомо.
Почему такое не происходит и происходит в жизни?
Все потому, что каждая ваша привязка имеет совершенно всякие, любые логические взаимосвязи со всеми остальными вашими привязками имеющимися и не имеющимися, потенциальными.
Порою достаточно, просто, на какое-то, возможно, на весьма не продолжительное время приостановиться или придержать свое движение среди мыслеформ, и, тогда придут в движение ваши они, а когда, вы опять начнете перемещаться сами среди них, то — вдруг, вы уже оказались у цели и не потратили на ее достижение всю жизнь свою, как если бы пробовали всегда сами к ней добираться. Так и происходит в жизни нашей: пусть какой-то человек жаждет попасть в театр, а лишних билетиков нет, но он не понимает даже, что, скажем, если бы он не спешил в метро, расталкивая всех людей направо и налево, а направлялся в театр относительно медленно, то, та мыслеформа, которая имела лишний билетик, могла бы продать этот билетик желающему его иметь, продать, в том же метро, потому что тогда бы, эта мыслеформа успела подойти ко входу в метро с лишним билетиком в руках, а так, когда желающий получить билет в театр человек выбежал из метро и направился к зданию метро раньше, чем мыслеформа с билетиком подошла к метро, чтобы продать билет, билетик был куплен другим человеком.
Тогда почему же мы направленно перемещаемся только по определенной последовательной совместимости наших привязок?
Здесь и лежит вопрос кармы, судьбы и с этим еще мы будем разбираться подробно.
Думается, что вы уже, по крайней мере, хотя бы догадываетесь о реальной возможности наступления такого времени, когда все и мертвые и живые люди, и в самом деле, смогут встретиться вместе, и вы начинаете понимать — почему такое предвещал Христос. Не зависимо от того, хотим ли мы того или нет — направленный путь данного параллельного мира, нашей цивилизации приближается к шестой расе, к Освобожденному состоянию Сознания. Христос не мог об этом не сказать, потому что, кто, как не он и принес Космическое Сознание, Магию мысли на Землю: «Ты во мне, а я в тебе».
Я — твоя мысль, а ты — моя мысль...
Как и по-каким законам формируется Вторичный Беспредметный Остров человека?
Я считаю, что этот вопрос необходимо сейчас разобрать, чтобы потом понять и то, в чем заключаются конфликты Предметно-Беспредметных Островов, конфликты, которые напрямую связаны с направлением нашего движения по цепочке совместимой последовательности наших привязок.
Обратите свое внимание на Схему 8.
На Предметном Острове сущности находится предметно куб, а на Вторичном Беспредметном Острове тоже находится куб — тот же самый, что и на Предметном Острове, но отраженный, принятый сущностью.
Почему так: куб исказился?
Будем разбираться. Дело в том, что для этого нам понадобится рассмотреть то, как вообще формируется Вторичный Беспредметный Остров человека, и что влияет на подобные искажения предметов как в случае с кубом на Схеме 8, и какова механика этого процесса — принять или не принять предмет на своеобразное, если выражаться образно, жительство во Вторичном Беспредметном Острове, в пространстве Сознания Отношений?
Предупреждаю, что в природе Предметно-Беспредметных Островов такого, что я сейчас вам предложу — не бывает, но давайте пофантазируем: вообразите себе, что некая сущность совершенно чиста, то есть, в пространстве ее Вторичного Беспредметного Острова ничего нет — он пуст.
Схема 8.
Эта сущность как-то, каким-то образом...

 

 

...................

 

 

 

 

 

 

ПРОЧИТАТЬ ОНЛАЙН

ЭТУ КНИГУ ПОЛНОСТЬЮ

 

Приобрести эту книгу

 

Приобрести полный комплект книг Всеслава Соло

 

    Вернуться к перечню книг
 

 

 

 

 

 

 

 

ЖМИ

Результаты антивирусного сканирования   google pagerank   Анализ сайта Яндекс.Метрика Push 2 Check